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[放飞户外] 「审丑式」旅游, 到底有多辣眼睛? 国馆 看鉴 今天

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当一个民族的美学 教育,跟不上物质充盈的步伐,不仅各种喜剧、闹剧频出,悲剧也会接踵而至。在长沙某广场,你 会看见一系列土味景点。

你看不到大气,只 有仿冒伪劣的土气。
清明上河图被涂上 了十几种颜色,乱搭配的色彩,让人看得尴尬症都犯了。
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但别说,就这样辣 人眼睛的地方,竟然成了网红景点,网友不远万里去那里打卡拍照。
有网友说:“就是 为了猎奇心理去的。去一次拍照打卡发个朋友圈就够了,实在没什么意思,不会去第二次。”
即便没有回头客, 只要丑得奇特就能很快盈利。
可怕的是,这种审 丑式旅游的浪潮正在全国盛行。
审丑式旅游  
丑在“比谁更丑更 奇葩”的猎奇理念
去年,河北以“土 味旅游”,在网络上迅速走红,成为数一数二的网红城市。
混搭风、魔幻风、 奇葩风,是河北土味旅游的致胜法宝。
“华北最强农家乐 ”保定动物园,招牌是一艘装满中国鬼的外国鬼船。
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因为鬼太粗糙,游 客纷纷投诉:这么丑的鬼,难怪吓不了人。
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“河北耶路撒冷” 万和宫,祸魁馆集齐了历史上的坏人:魏忠贤、秦桧、川岛芳子、鳌拜、希特勒,甚至还供着股神、英语神、中国联通菩萨。
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巨龟苑,四海龙王 的丑表情,让小朋友哭着喊着:我看的《西游记》龙王不是长这样的。
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最魔幻的一面是, 网友一边骂着“丑爆了”,一边还挤破头去花钱。
最根本的原因,不 过就是想追个潮流罢了。
商家们就抓住了人 们的猎奇心态,纷纷开始走捷径,用“丑”夺顾客眼球,让游客挤破景区大门去看。
多么讽刺啊!
无良商家用无底线 的方式去博人眼球,整个社会也开始陷入审丑的狂欢。
社会集体审丑,正 在毒害着各地旅游资源。
去寺庙看一看。
为了利润,曾经慈 眉善目的佛像,全都变成各种奇葩丑雕塑。
游客喜欢哪路神仙 ,就建哪路神仙;雕塑越奇葩越丑,越吸引人。 10.jpg

如果想出入平安, 就拜手握方向盘的车神像;
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如果想人财两旺, 就拜两尊长得一模一样但功能不同的奶奶像;
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为了吸引游客,他 们还在雕塑上下了大心思,尽量做到奇葩。
曾经,我们站在佛 像前,无论你是不是信仰它,你都会为它的拈花一笑感动,为它的超逸淡静所感化。
那时候,我们眼里 的佛像,是美的,也只能是美的。
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如今,我们不远万 里,只为看看那被故意丑化的宗教雕塑。
我们可以没有信仰 ,但是不可以没有底线。
审丑式旅游   既是一场狂欢,也是一面照妖镜,照出我们日益钝化的美感,以及被磨薄的信仰底线。
审丑式旅游  
丑在无底线的抄袭 和混搭
90年代,深圳世界之 窗凭着“你给我一天,我给你一个世界”的创意,打造了爆款主题公园,深受观众喜爱。
其它景区纷纷效仿 ,但剑走偏锋。
世界之窗获得授权 ,按1:3比例仿造世界遗产 ,但有的景区不打招呼,直接将别国的景点“搬”到中国。
某文创园以 1:1比例仿制金字塔狮 身人面像,被埃及投诉到联合国。
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被联合国勒令拆除 后,景区又开始重建,还在“金字塔”里修建了中国皇宫,美其名曰中西结合。
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外国景点抄袭风险 高,那就随便混搭。
在宙斯神庙表演美 女吞蛇,在十二生肖岛养驴和河马,在灰鹭笼里养鸡,羊岛上养鹿,打造史上最霸气5A级混搭景区。
游客纷纷吐槽:除 了人,景区所有东西都是假的,还收90元门票!
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说到底,不是抄袭 还是混搭,这些景区是对本国文化没有自信,不想下功夫去传承。
经常在电视上看到 一些老外的访问:
“你来中国是为什 么?”
“我太喜欢中国的 传统文化了,中国文化实在是美!”
问10个外国人, 9个会跟你感叹,中 国的文化美得不行。
他们喜欢背唐诗, 学武功,学刺绣,看山海经,学这些就是在感悟中国文化。
他们喜欢去长城故 宫,越久远的历史景区越喜欢。
外国人对中国文化 的喜爱,已经发展成敬仰。
中国优秀的传统文 化值得世界相信,值得国人引以为傲。
国人要做的,是再 花点时间打磨文化景区,把好的作品呈现给游客,游客会自动为好作品买单。
作为消费者,我们 应该拒绝景区以审丑为卖点,用抄袭走捷径,无底线消耗我们的审美、耐心以及钱包。
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审丑式旅游  
还丑在被蹂躏翻新 的千年文物上
「审丑」的盛行, 让旅游圈越来越浮躁。
浮躁的后果是,审丑式旅游   这把火烧到了千年文物上。
之前,敦煌研究院 榆林窟讲解员@许鑫NixUx的一条微博,说尽 了对文物“修复”悲剧的愤慨。
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睏佛寺摩崖造像, 千年佛像。虽然长满苔藓,沧桑老化,但是佛的气质神情都在。
但修复后的大佛, 五颜六色,修成了“喜羊羊”。岁月的痕迹全被抹去,佛的神韵也荡然无存。
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大佛需要的是修复 ,修旧还旧,而不是整容。
不是所有加滤镜和 磨皮的脸就是美,对于千年佛像来说,这反而是丑。
修复需要技术含量 、审美能力和历史底蕴,而不是简单填色,不是大红大绿就是美。
四川峰门寺的石窟 造像,修复前,慈悲安静。
修复后,粉嫩的脸 庞、劣质的画技和夸张的配色,农家乐审美。
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广安的水月观音, 修复前姿态优雅,受人敬仰。
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修复后,浓妆艳抹 ,胭脂味十足。
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由于文物保护不严 ,遗产被随意修复蹂躏,以土味审美去给佛像整容,却吸引了大量围观人群。
围观人群第一次看 这种土味整容,觉得气愤可笑,但看多了觉得正常,甚至开始以土味为乐。
木心说过:没有审 美力是绝症,知识也解救不了。
因为缺乏审美力, 导致文物损坏;
因为缺乏审美力, 导致群众对文物损坏不以为然;
这是审美力缺乏产生的后果,这也是审丑式旅游   给我们敲醒的警钟。
“当一个民族的美学 教育,跟不上物质充盈的步伐,不仅各种喜剧、闹剧频出,悲剧也会接踵而至。”
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中国旅游的审美力 是什么?
是历史沉淀,是历 史传承,是传承下的与时俱进。
中华五千年, 34个省的文化各有千 秋,我们具备这种审美实力。
中华五千年文化, 留下了底蕴,沉着了秀气,散发着大气。
这种美,才值得我 们去挖掘,去传承,去欣赏。
这种美,经久不衰 ,源源不断。
旅游猎奇和审丑, 根本没必要。
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蒋勋说过:旅行不 只是看,更是找到自己内在最美的东西。外在的风景,其实是你自己的心情。所以旅游绝对不只是向外的观察,而是向内的反省。
当我们一次又一次 在旅游中审丑,提防丑,有时还以丑为乐时,我们基本的审美力都会慢慢被抹掉,更别提反省了。
丑审多了,看山不 是山,看海不是海,看啥都只是想满足猎奇心,猎奇心只会麻木审美力。
没有审美力,就像 厨师没有了味觉一样,人生寡淡。
另外,每个城市都 有她的个性和气味。
在旅游时,我们想 看到河北的魏晋文化,杭州的南宋文化,重庆的巴渝文化。而不是土味动物园 和网红商业街。
城市可以创新,但 如果创新得千篇一律,只会造成了旅游审美的退步。
美不胜收,丑无底 线,但我们的审丑忍耐力有限。
最后,请商家们, 不要在旅游审丑的黑洞里沉沦了,好吗?
我们想看见的,是 一片美好的大好河山,是中国的千年万美,是每个城市的独领风骚。
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